最近一段時間，李子柒不斷被人們所熱議：先是成為“中國農民豐收節推廣大使”，接著又被寫入小學語文考卷，而“越南版李子柒”的出現則如同李鬼撞見李逵，讓李子柒又一次引起人們的關注。

其實，李子柒是有一股子仙氣的。這股子仙氣，如同個人的天生稟賦，是不好抄襲的。不管是其偏好古風的裝束，還是女俠般的騎馬打酒，以及那些古樸的自制炊具、家具，都讓人感覺“此女只應天上有”，端的是人間奇女子。

其實，李子柒的這種仙氣，在于她說得少、做得多，更在于她做得專注與投入。專注于工作和生活的人，身上有光；而有光的地方，總讓人感覺會有不期然的奇跡發生。這一點，李子柒做到了。她能把一款款普通的食材做出花來，且每餐都注重葷素搭配，色香味俱佳，讓人對著屏幕咽口水。

面對眾多美食節目及自媒體，如何能從中脫穎而出？李子柒明白：在這吃貨滿街走、舌尖長地圖的時代，只有將眾人皆知的美食，拍出意趣和別格，人們才會刮目相看。

為此，她給這股子仙氣加入了充足的人間煙火。于是，仙女下凡間，處處都是“我的地盤我做主”的氣場感：悠然灑落，不疾不徐，按照農作物生產的節奏來拍片，從種黃豆到做手工醬油，從種香菇到做香菇釀，從種棉花到做棉被，她一個片子能做小半年。于是，她把稼穡的時光做了進來，把辛勞和等待做了進來，把天光日月做了進來。她一開始做這種別具一格的自媒體視頻時，就有一種篤定的心勁了。從食物的前世拍起，別格有了；天光日月入鏡，意趣也有了。所以，最后其視頻給人一種天荒地老、斯世安然的美好與淡定，贏得了國內外上千萬的粉絲。

李子柒讓人想起“結廬在人境，而無車馬喧”的五柳先生。能夠居于山野農家，過日子過出“桃花源”氣息的人，都是有一股子仙逸之氣的。然而，和陶淵明不同的是，李女士肯定不會想到“心遠地自偏”。陶淵明的自問自答，是有點得意了。然而，真正的“桃花源”中人，是沒有“問君何能爾”這種傻問題的。人家從小打豬草、采蘑菇、插秧、打柴、捉魚、挖藕，練就農家十八般武藝，在此只不過是小試身手。鏡頭里的李子柒，對于農家生活，對于烹調，確有一種浸潤式的享受與喜愛，可謂真正融入其中；所以，其視頻沒有陶詩那種自問自答的間離效果。也正因此，我甚至覺得李女士比陶隱士還高出一個段位。

是的，哪怕就在山中度過今生，她也會活得春光燦爛、夏日清涼、金風送爽、冬陽暖心，活成許多人所“向往的生活”。許多外國人看過李子柒的視頻說，她簡直是神，無所不能。她不僅能做各種農活，隨心做出令人心花怒放、食指大動的美食，還能唱歌、騎馬、做家具；她甚至還學會了造紙、制筆、刺繡、染衣，將中國傳統文化的神韻在一雙靈巧的手中展現得淋漓盡致。這種強烈的文化自信，從一個看似柔弱的女子身上體現出來后，央視直接表揚她：“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！?/p>

國外的許多粉絲感覺她是無所不能的神。然而，李子柒讓眾多國內粉絲心儀之處，恐怕是她的接地氣。有過農村生活經驗的人，看到她踩藕、砍黃豆、趕牛犁地等鏡頭，會感覺她是干農活兒的行家里手。即便沒做過飯的人，看她整治飯菜，也會感到那份地道與板眼——剁肉切堆，極富節奏感；煎炒烹炸，總有驚艷處。都是普通的食材，雞魚肉蛋、藕筍米面，但是李子柒做的飯菜卻分外鮮明亮眼，勾人食欲。

這份鮮明亮眼，源自高于生存本身的生活審美。比如，她的花瓶里經常會擺一些時令花枝；比如，她會用一些時令鮮花入饌，讓人感到當下生活的好意。所以，網友們會感到李子柒有治愈功能。她的視頻，會讓人在其物我相親的創造性勞動中，感到生活的美好。

當然，作為自媒體視頻的主角，李子柒只是團隊設計的“人設”形象，我們不能將視頻中的李子柒與現實中的李佳佳（李子柒本名）劃等號。但是，其視頻中既有仙氣又接地氣的人設，無疑是成功的。

而且，至少一些樂于下廚的吃貨朋友會感到：李子柒的美食技能，踮一踮腳，還是能夠得著的。不高那么多，只高一點點，讓你“趕腳”夠得著——這就是從地氣上升到人氣的關鍵。其天外飛仙般的美，是植根于人間煙火中的。能將仙氣與地氣集于一身，這樣的人設便有了人氣。對此，李子柒拿捏得剛剛好。

治愈源于一顆愛生活的心?！俺载浀淖臁钡牧硪幻婢褪堑⒂谏畹男?。疫情期間，有不少吃貨GET了一些制作美食的技能，然而，也有些人的廚技仍然徘徊在煮速凍水餃和雞蛋掛面之間——有位老兄終于能在掛面里下荷包蛋了，還專門發朋友圈顯擺他“臥的果兒”。相信，他如果看了李子柒的視頻，會感覺自己能會的東西，原來還有很多。

對于一個有靈性的人，關鍵是給他一個啟發。你也一樣，一旦有所啟發，生活也許就會在你面前打開一扇扇窗。