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麻坡戲劇與抗戰(上)

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150年前,麻河兩岸,莽莽大森林,人口稀少。柔佛統治者推行港主制度,發展經濟,華工紛紛涌到麻河流域。華人披荊斬棘,開發熱帶雨林,廣種甘蜜胡椒,經濟興旺。1887年,麻河河口一個華商匯集的市鎮正式開埠,戲劇文化開始萌芽。

開埠初期戲劇活動

上萬華工和華商在麻河流域活動,安家落戶,創立義興公司,廟宇、華商局和椒蜜公局等組織,同時創立私塾,傳播文化。據早年《星報》于1897年2 月(大清光緒23年)報導,麻坡華人組織義興公司(即天地會),每年為籌款演戲兩次。此外,據麻坡史學家拿督蘇庫的記載,1904年3 月,麻坡華商慶祝風調雨順,生意興旺,財源廣進,在麻坡大馬路河畔草場,演戲慶祝,一連數天,場面熱烈。此外,在麻河支流港主管轄區內,節日時刻也有演戲活動。

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麻坡廣肇會館珍藏的1914年麻華人演戲救災匾額

身在馬來亞的麻坡,麻坡華人仍然心系中國鄉下親人。每當中國發生天災,他們憂心忡忡,千方百計,設法籌款,匯回中國救災。為救濟災黎,演戲籌義款,成為常見之活動。

1914年,廣東發生大水災,遍地災黎,麻華人演戲籌款救災。時至今日,麻坡廣肇會館保存一面匾額,上書“關懷桑梓”四個大字,是麻坡華人史上珍貴的歷史文物。這面匾額,記載早年麻華演戲救災的義舉。匾額上寫道:民國三年秋七月,粵東三江水徒漲,遍地災黎,嗷嗷待哺。僑商等發起,慈善社演戲籌款……總領事官胡君惟賢道經斯地,參與其會,爰筆題贈四字。

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《南洋名人集傳》,林博愛編著,1922年

早年麻坡的戲劇表演,除了慶典娛樂,還有籌款協助有困難的當地同鄉同胞,以及救濟中國災民的社會功能。隨著新思想的傳入,和時代的需求,戲劇的社會功能進一步擴大,促進社會進步成為戲劇演出的目的之一。


同盟會傳播新思想

孫中山反清革命初期屢遭挫折后,親來麻坡籌款。在孫中山助手鄧慕韓的主持下,麻坡同盟會于1908年成立,其外圍組織啟智書報社于1909年成立。同盟會領袖推動成立新式學校,引進具有新思想的老師。在他們的催生之下,麻坡中華學校在1912年創立,麻坡化南女校于1918年創立,成為傳播新思想的搖籃。

同盟會志士,啟智書報社,中華學校和化南女校先后成立,中國知識分子南來傳播中華文化,這幾個機構和元素,促成麻坡關心民族命運的戲劇運動的萌芽和發展。

啟迪民智,改良社會,破除迷信,成為麻坡戲劇活動的新宗旨。同時,在同盟會的影響下,戲劇注入了支持孫中山的三民主義,宣揚共和民主思想之元素。一股新思潮興起,希望有朝一日,國家民族富強起來。接著,從上世紀20年代末開始,日本一步一步顯露侵華野心,抗日籌賑成為了麻坡劇運的中心。


覺僑劇社感化社會

“五四”新文化運動春雷響起,遠在柔佛西北部的彈丸小鎮麻坡華社,受到影響。1920年,麻坡出現了覺僑劇社。這個劇社具有明確的宗旨,希望通過演出戲劇 “感化社會,警醒人能,移風化俗” ,同時希望通過戲劇,疏通民智,促進國家之強盛,民族之文明。覺僑劇社成為早年麻坡劇運開山祖師和急先鋒,影響麻坡華社的思潮。

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1920年,麻坡覺僑劇社首任總理伍振成,副總理陳金興。

1930年12月,覺僑劇社正社長林春濃,副社長黃成佐,張開川先任交際,后出任名譽社長。林春濃全家人和張開川全家人,于日軍占領麻坡時慘遭殺害。

麻坡覺僑劇社成立于1920年10月16日,首任社長是伍振成,麻坡抗日義烈林春濃在1930年出任社長。在漫長歷史道路上,覺僑劇社為宣揚新思想,啟迪民智,救濟中國災黎,支持中國抗戰 ,資助麻坡華教,貢獻不小。過后日本人來了,覺僑劇社的成員付出了血的代價。

翻閱上世紀20年代和30年代《新國民日報》的新聞報導,我們可以看到,覺僑劇社自1920年成立之后,便積極活動,關心民族的安危和中國人民的苦難。覺僑劇社初期繼承廣肇會館演粵劇之傳統,從演古裝粵劇起步,進而舊瓶裝新酒,注入新內容,將舊劇改編成白話劇,最后專演新式白話劇。

1923年4 月,麻坡僑眾慶祝中華民國國會開幕,覺僑劇社演戲助興。1923年7 月31日,麻坡覺僑劇社借新民舞臺義演,籌款救濟中國災區難民。戲院老板、麻坡潮人巨商黃蔚庭贊助演出,不收租金。連演三天,場場滿座。演出所得入場券銀,悉數匯回中國災區,拯救難民。演出戲劇內容旨在改良社會,破除迷信。當時報章對這次演出的評論是:“令觀眾耳目一新,稱為罕見,其感觸于人心世道,良非淺鮮?!?/p>

通過當時報上對覺僑劇社的介紹,讓人了解到這個劇社成立之后,積極投入公益活動,己在麻坡樹立頗高的聲望。報上報導:麻覺僑劇社,乃坡中熱心工商界中人士所組織而成,每遇慈善公益事業,無不出而樂為助演,以盡義務,其熱誠義誼,久已為坡中人士所欽佩。

1929年,鄧慕韓再度訪問麻坡,覺僑劇社設宴歡迎。這位孫中山的革命同志贊揚覺僑劇社通過戲劇教育人民,并鼓勵覺僑劇社成員加倍努力,推動劇運。

1930年2 月,覺僑劇社紀念社慶,在新民舞臺表演古裝歌劇《蘆花艷影》。據當時報章之報導,這次演出的“ 劇本新奇,意在五憲三民,情于共和平等”。與此同時,麻坡維護華文教育先賢、南洋電影業先驅、中華學校校友劉貝錦以他的財力和拍攝電影的技術,支持歌劇演出。

這則當年的新聞報導,清楚地告訴后人,這個劇社的演出,不是單純提供娛樂,而是肩負歷史使命,宣揚孫中山的三民主義和民主共和思想,以求改變民族虛弱的困境和命運。這顯示,當年麻坡的有識之士攜手同心,希望通過戲劇,促進社會改革和民族興旺。支持演出的劉貝錦于1926年在新加坡成立南洋首家華人電影公司,拍攝電影《新客》,其宗旨就是為了啟迪民知和改革社會。

據《新國民日報》1930年11月報導,覺僑劇社再接再厲,于該年年底,在新民舞臺表演歌舞劇《孤兒苦女》與《仇忍報》。這顯示,當年這個劇社在正社長林春濃和交際張開川、財政黃成佐等人的領導下,生氣勃勃。報章盛贊覺僑劇社“乃埠中一般優秀青年所組織者,自開辦以來,舉凡慈善公益,無不竭力贊助。年來社務進展,大有一日千里之勢?!?/p>


女子話劇抗日籌賑

早年麻坡劇運與同盟會及其外圍組織啟智書報社、中華和化南兩校以及覺僑劇社緊密關聯,三方關系密切。一方之領導人,同時兼任第二方或第三方的領導人。三個機構具有共同理念,共同推動社會進步,關心民族命運。

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《義勇軍進行曲》作詞人田漢的侄女田偉(右),從日本飛到吉隆坡,出席馬華話劇百年研討會,并介紹90年前田漢與馬來亞的一段情

1928年,濟南慘案爆發,日軍屠殺中國軍民,新馬地區強烈反應。在陳嘉庚的號召下,各地成立山東慘案籌賑會,熱烈激昂,捐款救濟傷兵和難民。表演白話劇成為籌義、救濟難民的方式之一。

對濟南慘案,麻坡華社反應快速強烈,籌賑抗日浪潮席卷整個麻坡地區。五月中旬,坡眾在中華學校召開大會,討論山東慘案和救濟難民,麻坡各個鄉團和商業公司動員起來,投入救難。六月,坡眾發起進出口貨物增加籌賑救難捐稅,有樹膠出口捐、椰干出口捐和米糧入口捐等。接著,麻坡化南女校異軍突起,在校長洪斌的帶領下,投入抗日救難宣傳運動,積極向婦女界募捐。

為籌賑抗日,麻坡一批愛國婦女挺身而出,成立了麻坡華僑婦女白話劇團,并發表宣言。這份《麻坡華僑婦女白話劇團助賑宣言》激情地說:“吾儕女子,同是國民,慨祖國之艱危,憫先烈之慘禍,痛心疾首,寢饋難安,因思國家興亡,匹夫有責,爰不揣固陋,邀集女界同志,組織白話劇團,苦心演習,頗費經營,冀現身而說法,喚醒同群,望集腋而成裘,贊襄義舉?!?/p>

經過數個月的籌備排練,麻坡婦女白話劇團粉墨登場,于新民舞臺舉行盛大義演。1929年正月二日首晚演出《虛榮累》,氣氛熱烈,人山人海,座無虛位。場內布置亦極整肅。四周繞于生花,門口懸掛一聯。聯云:是假是真,粉黛中原多面目。為國為民,巾幗內亦有須眉。

演出開始時,先恭讀孫中山遺囑及宣布演出目的,宣傳籌賑抗日。參與演出的演員有鄉秀珍、吳鳳英、梁坤豪、胡聘金、張玉清、丁淑珍、馮趣珍,李保珍、黃寶玉、林漢群、駱寶蓮、程旺彩、李桂芳、利瓦伊新等。女主角鄉秀珍扮演女醫生顧揚,惟妙惟肖。另一位主角吳鳳英演顧顯揚丈夫黎別鄉,有丈夫氣概。演至最后段落,唱哭別歌,觀眾落淚。

第二晚演出《一個苦命女》,觀眾更加踴躍,劇中情節,亦極饒趣。兩晚演出取得輝煌成績,發揮很大的影響力。當時的新聞報導說,“演出所籌款項,約二千余元,悉數交入麻坡救災會,轉匯國民政府。一副愛國熱腸,誠難能可貴也?!?/p>

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濟南“五三慘案”籌賑會宣傳主任、麻坡詩人林彬卿,傾力協助婦女白話劇團的演出,負責指揮演出會場的工作。日軍占領麻坡后,麻坡天南吟社社長林彬卿付出血的代價,他與妻子和兩個兒子慘遭日本人殺害。


上海危急覺僑發宣言

1932年正月,日本侵犯上海,殺害中國軍民。麻坡華社激烈反應,覺僑劇社成立演劇籌賑中國難民會,發表抗日宣言。這是自1928年濟南慘案之后,麻坡又一波強烈的籌賑抗日高潮。

“一·二八”淞滬抗戰爆發后,《新國民日報》1932年初以“滬災嚴重,麻坡僑眾不能忘懷”之新聞標題,報導麻坡華社成立籌賑會,匯款至上海賑災。同時覺僑劇社于3月4日召開社員大會,決議組織演劇籌賑中國難民會,并于1932年3月10日和11日兩晚演戲籌款, 匯回中國,支援抗日斗爭。

在義演籌款的當天,覺僑劇社還同時發表《籌賑中國難民會宣言》?!?/p>


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